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作者:真人万人炸金花手游发布时间:2020年01月24日 08:37:33  【字号:      】

农历正月六日是清水祖师的生日,每年的这天,三峡祖师庙都会举行「赛猪公」的活动。所谓「赛猪公」,便是将猪养大,并奉牠为神猪,然后当天以神猪的体重,一较高下。通常用来祭祀的神猪,体重会相当庞大,比一般的猪再重上几倍。比完之后,便会将神猪屠宰供奉。除此之外,祭祀时,还会在神猪的嘴巴上,塞颗橘子或是凤梨。▲猪与我们生活息息相关,连扑满都是小猪形状。在信仰中,人们普遍认为,只要能在神猪比赛中取得胜利,便可以在新的一年中获得好运。早期祭祀完毕,饲主便会将神猪的肉,一一切割,分给在场的信徒。不过近年来,则是让民众竞标猪肉带回家保平安。「赛猪公」的传统源自于信徒以阉鸡祭拜神明的习惯,但逐渐演变成民众之间比较谁带来的阉鸡比较大只,他们相信拿来祭拜的阉鸡越大越重,就表示自己越诚心。▲以前民众认为准备的鸡越大就越诚心。(图/三立新闻网)照顾神猪的工作相当不容易,神猪的体型相当庞大,在翻身、清洁上都是相当困难的工程。饲养神猪就像养宠物一样,要时时刻刻注意牠的健康与心情,甚至饲主在培养神猪的时候,会放广播、音乐给神猪听,也会和牠聊聊天。每只参赛的神猪都需要经历五、六年的照顾,如果缺乏无微不至的照顾,很容易便会染上疾病。清水祖师生日的一早,神猪队伍便会开始沿街遶境,前往祖师庙祭拜。神猪上会有各种装饰,独具特色,沿路上有不少民众和神猪合照,也有家长携带孩童参与节庆,炮声连连,热闹非凡。▲赐育神猪相当不易,需要耗费多时。(图/宝岛神很大)不过在庆祝清水祖师诞辰的日子里,举行「赛猪公」祭祀,不免让人怀疑,清水祖师作为佛门高僧,照理来说应该不吃荤食,为何会选择用「杀猪公」的方式来庆祝呢?原来是因为当年安溪人渡海来到台湾三峡定居时,常常因为水土不服以及遭受原住民的侵袭,他们认为,这一定是因为山神不欢迎他们,所以才会导致居民上吐下泻或是派出原住民来攻击。为了祈求平安,每年年底便会祭祀山神。但是每年年底,他们还要回到安溪祭祖,而且过不了多久便是过年,过年也要拜神、拜祖先,接连不断,实在是忙得不可开交。因此祭拜山神的活动便改到清水祖师生日这天,一同举行。▲淡水的落鼻清水祖师。因此庙里庆祝清水祖师的诞生,庙外则感谢山神一年的保佑。随着时间的迁移,两个活动逐渐结合在一起,变成以「杀猪公」来祭祀清水祖师的诞辰。而其中的缘故被人遗忘,因此产生人们认为清水祖师吃肉还杀猪公的误会。因此实际上,杀猪公的活动与清水祖师之间并没有关联性,清水祖师依旧是吃素不吃荤的喔!(石如玉报导) 【宝岛神很大】最贴近生活、关系你我的民俗文化节目,每周三22:30三立台湾台29频道

2020台湾灯会漫游客家庄灯区 8公尺高主灯超吸睛

2020台湾灯会在台中,精品棋牌万人炸金花台中市客委会分别在后里主展区「花花步道」及马场园区建置「漫游客家庄灯区」和「客家特色产业展售专区」,整体布灯进度已达90%,客委会主委江俊龙对布展成果表示肯定,邀请乡亲一同来赏灯。台中客家特色灯区规划以台中市的「母亲之河–大甲溪」为主轴意象,结合大甲溪流域所流经的和平、东势、新社、石冈、丰原等5个客家重点发展区,以一区一特色概念营造各区节庆文化、产业特色、人文景观、族群融合或聚落发展源流等元素,运用蓝染、竹编、钩织等技艺结合科技灯光,展现「母亲之河」大甲溪流域风华。 台中市客委会分别在花花步道占地约9500平方公尺建置「漫游客家庄灯区」、后里马场大门右前方占地约1300平方公尺建置「客家特色产业展售专区」,布展客家特色花灯,更结合浪漫台三线沿线桃园、新竹、苗栗、台中等4个县市推广客家特色产业。江俊龙说,各特色灯组都是艺术家的巧思,且制作工序都非常繁复,客家灯区自去年11月6日开始制灯,动用80多名人力,至今不到3个月的时间,整体布灯进度已达90%。江俊龙表示,除了8公尺高的主灯「手护客家」的特色灯组、代表山城五区的5座5公尺高特色灯组外,展区也在花圃区设置文化灯组,可以看到大型鲁班锁(六子联方)、文昌笔、墨斗、客家农家米箩、灶头、火囱、斗笠等布展,还有一闪一闪的萤火虫光环境,营造栩栩如生的自然生态;「柿柿如意」灯组更增添吉祥喜庆氛围,客家灯区除了融入客家文化,更着重于新媒材、科技灯光运用,包括体感灯控及浮空投影新技术,相信可让赏灯民众大饱眼福。台中市客委会在后里主展区「花花步道」建置「漫游客家庄灯区」。图/台中市政府提供 分享 facebook

清水祖师爷背黑锅? 「杀猪公」原来是祭祀……




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